Mistä "Kirkon Ja Valtion Erottelu" Tuli?

{h1}

Senaatin ehdokas christine o'donnell kysyi, "missä perustuslaki on kirkon ja valtion erottaminen?" tiistai-iltana keskustelussa.

Senaatin ehdokas Christine O'Donnell kysyi, "Missä perustuslaki on kirkon ja valtion erottaminen?" keskustelussa vastustajaa vastaan ​​Chris Coonsia vastaan, kun hän keskusteli uskonnollisten ajatusten opetuksesta julkisissa kouluissa.

On selvää, että ajatus "kirkon ja valtion erottelusta" ei ole määritelty perustuslaissa eikä itsenäisyysjulistuksessa.

Itse asiassa se ei ole koskaan kirjoitettu. Se sisältyy perustuslain ensimmäiseen tarkistukseen (joka on osa 1791 perustettua oikeuskirjaa):

"Kongressi ei anna lain noudattaa uskonnon perustamista tai kieltää sen vapaata harjoittamista; tai lyhentää sananvapautta tai lehdistön vapautta; tai ihmisten oikeutta rauhanomaisesti koota ja vetoomus hallitukselle valitusten korvaamiseksi."

Thomas Jefferson saa usein paljon tunnustusta ajattelusta, joka edeltää ensimmäisen tarkistuksen uskonnonvapauden sanamuotoa. Mutta konsepti ei ehkä ole koskaan tullut, jos radikaali maahanmuuttaja nimeltään Roger Williams ei olisi väittänyt sitä. Erittäin pysyvästi.

"Pakotettu palvonta haisee Jumalan sieraimissa", Williams sanoi kerran.

1700-luvulla monet ihmiset lähtivät Englannista pakenemaan uskonnollisesta vainosta. Monet siirtolaiset tulivat Amerikkaan pystyäkseen harjoittamaan uskontoaan vapaasti. Williams, joka oli uskonnollisen vapauden puolustaja, saapui Bostoniin 5. helmikuuta 1631.

Englantilaisen kirkon ministeriölle varattu Williams löysi puritanismia, joka oli Englannin kirkossa kehittynyt uudistusliike hänen ensimmäisen seurakunnan aikana. Hän muutti. Pian tämän jälkeen häntä pyydettiin olemaan Massachusettsin lahdenpesänhoitajan ministeri Kongressin kirjaston tilin mukaan. Kun hän jäi uskonnollisen suvaitsemattomuuden takia Englannin kuningas Charles I: n alle, hän ja hänen vaimonsa matkustivat valtameren yli liittymään "amerikkalaiseen kokeeseen" Bostonissa vuonna 1631.

Aluksi Williams vain halusi uudistaa Englannin kirkkoa; pian hän etsi erottamista kokonaan.

Monet Williamsin seurakunnan edustajat eivät olleet samaa mieltä hänen ajatuksestaan ​​erota Englannin kirkosta. Sitten hänestä tuli ministeri Salemissä. Hänen ideansa osoittautui myös liian radikaaliksi. Hän meni Plymouthiin, mutta joutui taas epäonnistumaan. Williams vaati, että maa on ostettava intiaaneilta sen sijaan, että ne otettaisiin heiltä voimakkaasti, jotta he voisivat hakea sen omistajuutta. Hän meni taas Salemiin ja lopulta tuomittiin hänen näkemyksiinsä vuonna 1635. Hänen rangaistuksensa oli karkotus. Williams osti maa sitten Narragansettin intiaaneilta ja perusti Providence, R.I.

Williams perusti Rhode Islandin siirtomaa perustuen täydelliseen uskonnolliseen sieluun, kirkon ja valtion erotteluun ja poliittiseen demokratiaan (arvot, jotka myöhemmin perustuisivat Yhdysvaltoihin). Se tuli pakopaikka ihmisille, jotka vainotaan uskonnollisten vakaumustensa vuoksi.

Quakers, juutalaiset ja muut uskonnolliset ryhmät asettuivat Rhode Islandiin.

Ensimmäisen baptistikirkon muodostamisen jälkeen Amerikassa Williams jätti sen etsimään henkisyyttä eri tavoin. Hän pysähtyi saarnaamaan ystäviään, syntyperäisiä amerikkalaisia, kun hän ymmärsi, että heidän palvonnan muodonsa kuuluvat myös uskonnonvapauden periaatteen alaisuuteen.

Tämän artikkelin saivat Life's Little Mysteries, sisko sivusto WordsSideKick.com.


Video Täydentää: .




FI.WordsSideKick.com
Kaikki Oikeudet Pidätetään!
Jäljentämistä Materiaalien Sallittu Vain Prostanovkoy Aktiivinen Linkki Sivustoon FI.WordsSideKick.com

© 2005–2019 FI.WordsSideKick.com