Pope Francis Ja Omantunto: Mitä Tiede Sanoo Moraalista

{h1}

Pope frances pyysi ihmisiä käymään omatuntoaan uudessa apostolisessa kehotuksessaan nimeltä amoris laetitia (rakkauden ilo).

Katolinen kirkko on selkeä kieli, joka selittää oikein ja mikä on väärin, mutta viime viikolla paavi Francis kehotti ihmisiä katsomaan sisäistä omantuntuaan navigoitessaan moraalisiin ongelmiin.

Sen sijaan, että luotettaisiin seurakunnalle säännöt siitä, miten käsitellä seksi-, avioliitto- ja perhe-elämän monimutkaisuutta, ihmisten tulisi käyttää omantuntuaan oppaina ja keskustella myös moraalisesta tavasta edetä pastoreidensa kanssa, sanoi paavi Francis uutislähteiden mukaan.

Mutta omatunto on monimutkainen mutteri, jonka tiedemiehet sanovat. Tässä on viisi kiehtovaa tutkimusta, jotka ovat tuoneet esille ihmisten (ja eläinten) kyvyn (tai kyvyttömyyden) ymmärtää oikealta väärältä. [5 eläintä Moralin kompassilla]

1. Monet eläimet ovat moraalisia

On lukemattomia esimerkkejä siitä, että eläimet tietävät oikealta väärältä. Muutamassa kokeessa tutkijat havaitsivat, että nälkäiset rhesus-apinat kieltäytyivät järkyttämästä apinoiden kavereita, vaikka he voisivat tarttua ruokaan haitalliselle teolle, Marc Bekoff ja Jessica Pierce kirjoittavat kirjassaan "Wild Justice: Moral Lives of Animals" (yliopisto Chicago Press, 2009). Toinen aiempi esimerkki oli naispuolinen gorilla nimeltään Binti Jua, joka pelasti unconscious 3-vuotiaan pojan, joka oli pudonnut hänen koteloonsa Brookfieldin eläintarhassa Illinoisissa, WordsSideKick.com raportoi edellisessä artikkelissa.

Nämä tapahtumat osoittavat, että eläimet voivat olla moraalisia olentoja, Mark Rowlands, filosofian professori Floridan Floridan Miamissa ja kirjoittaja "Can Animals Be Moral?" (Oxford University Press, 2012), kertoi WordsSideKick.com.

Jotkut asiantuntijat väittävät, että nämä "moraalit" ovat itse asiassa vaistot, mutta Rowlands on eri mieltä.

"Luulen, että moraalin noudattaminen on tunteita", Rowlands sanoi. "Todisteet osoittavat, että eläimet voivat toimia tällaisissa tunneissa."

2. Uskonnolliset ihmiset eivät ole moraalia

Uskonto ei anna ihmisille enemmän moraalia, amerikkalaisten ja kanadalaisten aikuisten tutkimus ehdottaa.

Tutkijat analysoivat 1 252 aikuista, joilla oli erilaisia ​​poliittisia ja uskonnollisia taustoja, kruunata hyvät ja huonot teot, jotka he olivat tehneet, todistamassa, kuulleet tai olleet koko päivän ajan.

Yllättäen uskonnolliset ja ei-uskonnolliset ihmiset ilmoittivat tekevän samanlaisen määrän moraalisia tekoja, tutkijat löysivät. Sama pätee myös liberaaleille ja konservatiivisille - ei ollut väliä, minkä poliittisen taajuuden loppu he olivat; jokaisella oli sama moraali.

Oli kuitenkin joitain eroja. Uskonnolliset ihmiset kertoivat tuntevansa voimakkaampaa syyllisyyttä, hämmennystä ja inhoa ​​sen jälkeen, kun heittomainen teko oli tehty uskonnollisiin ihmisiin verrattuna. Uskonnollinen ryhmä myös sanoi, että he kokivat suuremman ylpeyden ja kiitollisuuden tunteen, kun he tekivät hyvää moraalista tekoa verrattuna heidän uskonnollisiin vastaaviinsa. [Top 10 mysteeriä mielen]

3. Do-gooders voi olla salaperäisiä huijauksia

Ihmiset, jotka ajattelevat itsensä erittäin moraaliseksi ihmisiksi, voivat myös olla epäilyttäviä huijauksia, vuoden 2007 tutkimusta löytyy Journal of Applied Psychology -ohjelmasta.

Tutkijat tutkivat noin 230 opiskelijaa ylemmän tason liiketoimintaluokassa. Opiskelijat vastasivat 12 kysymykseen henkilökohtaisten ominaisuuksien tärkeydestä, kuten anteliaisuudesta, halukkuudesta töihin, rehellisyyteen ja myötätuntoon. He kertoivat myös tehneensä 13 väärinkäytöksestä, mukaan lukien huijauslehtien (sänkyjen) tai kopioinnin.

Huijaus oli rajuja, tutkijat löysivät. Yli 90 prosenttia sanoi, että he olivat osallistuneet vähintään yhteen 13 huijaus käyttäytymistä. Yli 55 prosenttia sanoi, että he olivat hyötyneet ohjaajan luokitteluvirheestä ja 42 prosenttia sanoi kopioituaan toiselta henkilöltä testin aikana.

Tällaiset "hyvät" ihmiset taipuvat tulkitsemaan moraalittomia toimiaan tavalla, joka tekee niistä toimivan, tutkii tutkija Scott Reynolds, liiketoiminnan etiikan professori Washingtonin yliopistossa Seattlessa, kertoi WordsSideKick.comille.

"Jos huijata, niin pääsen jatko-oppilaalle ja jos pääsen jatko-opiskelijaksi, niin voin tulla lääkäri ja miettiä kaikkia ihmisiä, joihin autan, kun olen lääkäri", Reynolds sanoi., selittäen yksi logiikan kierre.

4. OCD: n ihmiset korostavat moraalia

Yksilöt, joilla on pakko-oireinen häiriö (OCD), huolehtivat moraalista enemmän kuin ihmisillä, joilla ei ole OCD: tä, vuoden 2012 tutkimuksessa yleisen psykiatrian arkistossa.

Ota tämä skenaario esimerkiksi: Jos olisit piilossa perheesi kanssa vihollisten sotilaiden kanssa kellarissa pitämällä itkevä vauva, mitä tekisit? Haluatko tukahduttaa vauvan tappamalla sen, mutta pelastat perheesi prosessissa?

Tutkimuksessa tutkijat esittivät tämän kysymyksen ja muut 73: lle ihmiselle, joilla oli OCD ja 73 ihmistä ilman OCD: tä. Jokainen osallistuja sijoitti funktionaaliseen magneettikuvauslaitteeseen (fMRI), kun he kuulivat ja keskustelivat kysymyksestä. Tämä antoi tutkijoille mahdollisuuden mitata veren virtausta aivojen eri alueille, WordsSideKick.com raportoi.

"Tämäntyyppisen ongelman takia ihmiset, jotka kärsivät tällaisesta ahdistuneisuushäiriöstä osoittavat, että he huolehtivat huomattavasti enemmän", kertoi Barcelonan sairaalassa Bellvitgen sairaalan tutkija Carles Soriano espanjalaiselle uutistoimistolle SINC.

Itse asiassa OCD: lla oli suurempi aktivaatioaste orbitofrontal cortexissa, päätöksentekoprosesseihin liittyvä alue ja moraalisen sentimentaalin kehitys, tutkijat sanoivat.[5 Kiistanalainen mielenterveyden hoito]

"Tiedot antavat meille ensimmäistä kertaa objektiivisesti sellaisten aivojen häiriöiden olemassaolon, jotka liittyvät monimutkaisten kognitioiden muutoksiin, kuten moraalin kokemiseen", Soriano sanoi. "Näin voimme laajentaa edelleen muutoksia aivojen mekanismeja OCD."

5. Moraliteetti riippuu kulttuurista

Kulttuuri voi vaikuttaa moraalisuuteen, uusi kansainvälinen tutkimus julkaistiin lehdessä Proceedings of the National Academy of Sciences löysi.

Tutkimukseen osallistui 322 ihmistä kymmenestä populaatiosta kuudessa maanosassa. Ihmiset vastasivat kysymyksiin siitä, miten he tekivät moraalisia tuomioita, selvittämällä he ajattelivat, että ihmiset valmiissa skenaarioissa olivat hyviä tai huonoja. Skenaarioihin sisältyi varkaus, fyysinen väkivalta ja myrkytys.

Jokainen skenaario sisälsi tietoja siitä, onko teko tahallinen vai tarkoituksellinen.

Kiinnostavaa on, että länsimaisissa yhteiskunnissa ihmiset sanoivat, että aikomus oli tärkeä. Esimerkiksi jos joku syyllistyi tahattomasti rikokseen, länsimaalaiset ilmoittaisivat todennäköisemmin, että se oli vähemmän väärä. Tutkijat löysivät kuitenkin ihmisiä Fiaaniin Yasawan saarelle ja kahdessa afrikkalaisessa väestöryhmässä, kun tarkoitus oli vähemmän, kun se tuli oikeaan ja väärään.

Esimerkiksi afrikkalaiset väestöryhmät sanoivat, että veden saannin myrkytys oli väärä, riippumatta siitä, onko se tehty tarkoituksella.

"Ihmiset sanoivat asiat, kuten:" No, jos teet sen vahingossa, sinun ei pidä olla niin huolimatonta ", kertoi WordsSideKick.com -yliopiston tutkija Clark Barrett, Kalifornian yliopiston antropologi Los Angelesiin.

Seuraa Laura Geggel Twitterissä @LauraGeggel. Seuraa WordsSideKick.com @wordssidekick, Facebook & Google+. Alkuperäinen artikkeli WordsSideKick.com.


Video Täydentää: .




FI.WordsSideKick.com
Kaikki Oikeudet Pidätetään!
Jäljentämistä Materiaalien Sallittu Vain Prostanovkoy Aktiivinen Linkki Sivustoon FI.WordsSideKick.com

© 2005–2019 FI.WordsSideKick.com