Miten Celibat Gay-Kristityt Kohtelevat Haluaa

{h1}

Sivu b kristityt, jotka ovat homoja ja kenraalisia, tuntuvat usein joutuneensa entisten homojen ja homoseksuaalisten kristittyjen välillä.

Homo-kristittyjen, jotka ovat tyytyväisiä seksuaaliseen identiteettiinsä ja "ex-homoseksuaaleihin", jotka sanovat, että he ovat poistaneet homoseksuaalit, on kolmas ryhmä, joka saa vähän huomiota. Nämä niin sanotut Side B-kristityt tunnistavat homoiksi ja uskovat, ettei ole syntistä tehdä niin. Mutta koska he näkevät käyttäytyvän heidän suuntautumattomuutensa tavoin, he sitoutuvat selibaattiin.

Ensimmäinen kerta, sosiologi on tutkinut perusteellisesti sen, mikä tekee Side B: t, erityisesti kuinka he liikkuvat saman sukupuolen halustaan ​​ja heidän hankalaa asemaaan kiinni entisten homoseksuaalisten ryhmien kesken ja gay-kristittyjen sisältöön. Tutkimus on pieni, mutta havaitsee, että Side B: t kokevat sekä jännitteitä että yhteyksiä näihin kahteen ryhmään. (Sivun B termi alkavat olemaan sumuinen, mutta terminologia näyttää tulevan organisaatiosta Gay Christian Network -verkosta, joka merkitsee homojen kristittyjä, jotka eivät näe seksuaalisuuttaan syntisiksi kuin "Side A" ja ne, jotka tekevät " Sivu B. ")

"Verkostot ovat päällekkäisiä näissä kahdessa ryhmässä erittäin voimakkaasti, ja he tuntuivat usein olevan keskenään kiinni", sanoi tutkija S.J. Creek, sosiologi Hollinsin yliopistossa Virginiassa. [5 myyttejä gay-ihmisistä, Debunked]

Kristitty ja homo

Sivun B kristittyjen tutkimus kasvoi laajemmasta tutkimushankkeesta, jossa Creek tutustui ex-gay-kristittyjen elämään. Tämä liikkuminen, joka keskittyy suurelta osin Exodus International -järjestön ympärille, väittää, että samaa sukupuolta oleva halu voidaan torjua ja että seksuaalista suuntautumista voidaan muuttaa - siis termi "ex-homoseksuaali". Entisten homojen yksilöitä on vaikea saada, mutta Exodus International väittää, että 3 000 ihmistä osallistuu maailmanlaajuisesti jokaiseen ministeriön tapahtumiin joka viikko.

Haastattelemalla ihmisiä, jotka olivat hakeneet apua ex-gay-ryhmiltä ja sitten vasemmalle, Creek löysi kaksi erillistä ryhmää: Side As, joka sovitti seksuaalisuutensa uskontonsa kanssa ja uskoo olevan homo ja kristitty ei ole ristiriidassa; ja Side B: t, jotka hyväksyvät suuntautumisensa mutta sitoutuvat selibaattiin, jotta ne pysyvät yhdenmukaisina homoseksuaalisuuden vastaisten periaatteiden kanssa.

"Kuinka jokainen ryhmä ajatteli ja toimi halustaan, oli erilainen", Creek sanoi.

Uusi tutkimus, joka julkaistiin May 13, Symbolic Interaction -lehdessä, Creek haastatteli viittä sivua B kristittyä tunteistaan ​​ja vuorovaikutuksestaan. Neljä haastatellusta oli miehiä ja toinen naista; yksi miehistä oli naimisissa lesboihin, jotka myös kamppaili hänen toiveidensa kanssa.

Suhtautuminen toiveeseen

Haastattelut paljastivat, että halu oli monimutkainen ongelma Side B: lle. "Allen", 30-vuotias mies avioitui lesbojen kanssa, totesi, että hänellä oli jopa homot ystävät yrittävät vietellä häntä kokeilemaan rajojaan. Tällainen kokemus ei ole harvinaista abstinenttien keskuudessa, Creek kirjoitti. [10 välitavoitetta Gay-oikeuksien historiassa]

Samaan sukupuoleen liittyvien halujen hyväksyminen on myös ongelma Side B: lle, jotka ovat vuorovaikutuksessa ex-homojen kanssa, koska ex-homoseksuaali filosofia väittää, että jopa homoseksuaalinen halu ei ole kunnossa. Creekin haastateltavat kertoivat pitävänsä seksuaalisuutensa ja heidän celibatinsuutensa monissa tapauksissa.

"Minulla on taipumus luokitella itseni homiksi, kristittyksi, mutta olen erittäin epäröivä käyttää sitä [kuvausta], koska sekalaisessa yhteiskunnassa sana" gay "tarkoittaa ihmisille houkuttelevaa ja evankelisen kristittyjen subkulttuurissa se tarkoittaa" nukkua kaikkien kanssa viisi päivää viikossa ", sanoi raportissaan yksi haastateltu, nimeltään James. Käsitteen merkitysten käsitteleminen oli usein liikaa päänsärkyä, James sanoi, joten hän usein säilytti tiedot itselleen.

Muina aikoina homo-identiteetin pyytäjä oli tapa muodostaa yhteys muihin kristittyihin, niin homoihin kuin suoraankin. "Erin", celibate lesbo, kertoi Creek hän löysi yhteyden aviopareihin ortodoksisessa kirkossa, joka myös yrittänyt johtaa siveitä elämää. Allen kertoi suorasta kristillisestä perääntymisestä vastaavan päällikön, joka seisoi hänen puolestaan, huomauttaen, että kristityt suorat miehet ja kristityt homo-miehet ovat samanlaisia ​​kamppailuja.

"Joka päivä Allen herää ja katselee ympärillään, ja näkee kaverit, joiden kanssa hän haluaa harrastaa seksiä - ja hänellä ei ole seksiä heidän kanssaan, koska hän seuraa Jeesusta", miespalkinnon haltija sanoi. "Ja päivittäin herään, ja näen tyttöjä, joista haluan harrastaa seksiä - ja minulla ei ole seksiä heidän kanssaan, koska seuraan Jeesusta. Joten meillä ei ole molempia, koska seuraamme Jeesus."

Tutkimusta ei voida yleistää kristillisille homoseksuille ryhmänä tai jopa kristillisten homojen kenraaliksi, Creek sanoi. Se ei myöskään voi vastata palavaan kysymykseen siitä, kuka on onnellisempi: ex-homot, Side As tai Side B.

"Ex-homot kertovat aina ihmisille, miksi homot ovat syvästi tyytymättömiä, ja monet homoaktivistit kertovat miksi ex-gay -aktivistit ovat syvästi tyytymättömiä", Creek sanoi. "Jokainen ryhmä näyttää ajattelevan, ettei toinen ryhmä ole aivan niin onnellinen kuin he ovat."

Kuitenkin Creekin haastattelemat Side B-kristityt saattavat asettaa eri etusijalle seksuaalisuutensa kuin ulkopuoliset, Creek sanoi.

"Heidän kristilliset identiteettinsä ovat heille erittäin tärkeitä, ja he olisivat syvästi tyytymättömiä, jos he kokivat vaarantavan kyseiset identiteetit", hän sanoi.

Seuraa Stephanie Pappasia Viserrys ja Google+. Seuraa meitä @wordssidekick, Facebook & Google+. Alkuperäinen WordsSideKick.com-artikkeli.


Video Täydentää: .




FI.WordsSideKick.com
Kaikki Oikeudet Pidätetään!
Jäljentämistä Materiaalien Sallittu Vain Prostanovkoy Aktiivinen Linkki Sivustoon FI.WordsSideKick.com

© 2005–2019 FI.WordsSideKick.com